ヒメ・ヒコ

播磨（はりま）の国には、ホアカリの他にもたくさんオオクニヌシの子がいた。例えば、アガヒコとアガヒメは、英賀（あが）の里に鎮座していた。
衣服を縫う仕事をする氏族の祖先が、林田（はやしだ）の里の伊勢野（いせの）に住むにあたり、まずはお社を山の麓に建てた。住む場所を守護する神を大切にしたのだ。その山の峰にいたのがオオクニヌシの子、イセツヒコとイセツヒメだった。

高野（たかの）の里の祝田（ほうだ）のお社に住んでいる、タラシヒコとタラシヒメもまた、オオクニヌシの子供だ。
讃容（さよ）の郡でタラシヒコとタラシヒメの間に産まれたオオイシは、父の心（うら）に適う良い子だった。それで、誕生の地を雲濃（うの）の里と名付けた。

イワタツヒメ

オオクニヌシの子イワタツヒメは、常に屈んで歩いていた。南の海から北の海へと抜け、東から巡っていったときに、託賀（たか）の郡（こおり）に着いた。

「他の土地はぬかるんでたから、足を滑らせそうで怖かった。そのせいでずっと中腰だったけど、ここなら背を伸ばして歩けるわ。うぅ～ん、いい所だなぁ」

彼女の踏んだ足跡は多くの沼となった。巨神だったのだ。
揖保（いいぼ）の里の神山（かみやま）に、彼女は住んだ。
イワタツヒメが、波多為（はたい）の森に立ち、他の良い土地を求めて占ったときのこと。

「この弓を射て、矢の届いた所が良い所！」

こう宣言して放たれた矢は広山（ひろやま）の里に届き、ことごとく地中に突き刺さって、ただ握（つか）（握りこぶし）一個分だけが地上に出ていた。それで都可（つか）の村と名付けた。

イワタツヒコとイワタツヒメが、美奈志川（みなしがわ）の水を争い合ったことがあった。イワタツヒコは北側の越部（こしべ）の村に、イワタツヒメは南側の泉（いずみ）の村に、各々流そうと考えていた。
イワタツヒコもまた巨神。その大きな足で、山の峰を踏み潰した。

「これで地形が変わって、俺の村のほうに流せるぞ」

「なんてことを。元はといえば、私の村の泉から流れ出てるものよ。それを自分の所に流そうだなんて、道理に反するわ」

「へへん、関係ないね。川の向きはもう変わったんだ」

「だったら、またそれを変えるまでよ」

イワタツヒメは巨大な指櫛（さしぐし）で、その流れる水を塞いだ。さらに、峰の辺りから溝を新しく開発して、泉の村へと流れを正した。

「やりやがったな！　そういうつもりなら、お前の村の近くから奪ってやる。これで水が西側の桑原（くわばら）の村に来るぞ」

イワタツヒコの所業に、イワタツヒメはついにキレた。

「許さない……絶対にあんたに水は渡さないんだから！」

彼女は地下を通すための下どいを作り、泉の村の田の近くから流し出すようにした。こうして川の水が絶えたので、水のない川、美奈志川となった。